擇日學的反面思考
擇日學！一種很有道理，卻又充滿瑕疵的學術。
大概如下：
選日之宗旨，年不如月，月不如日，日不如時。此為擇日學之首要。農曆分為
廿四個節氣，以年為初始，立春為一年的開始。以月為根，從節氣分隔，以日
為本，依六十甲子排列，以時做定奪，依六十甲子排列，而干與支忌沖剋者，
萬事皆不宜。
擇日的方法不在少數，如天星、奇門遁甲、七政四餘、董公擇日........等等。總
的來說，每種擇日方法都有其特點，也都不離根本的黃道吉日，黑道凶日等。
子青龍丑明堂 寅天刑 卯朱雀 辰金匱 巳天德
午白虎 未玉堂 申天牢 酉玄武 戍司命 亥勾陳
青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神屬於黃道吉日。天刑、朱雀、白
虎、天牢、玄武、勾陳六神屬於黑道凶日。整個格局也會因不同的位置，做出
不同的輪動！而且黃道歸黃道，黑道歸黑道，未必言吉凶，還要考慮當事人是
否產生歲破、月破、日破等等問題。
各位有興趣者，可以自己去尋找書籍研究，不算難！
好！胖胖熊一劈門就說擇日學有很多瑕疵，現在我把十餘年前，與一位擇日學
呂老師傅的對談，取重點陳述下來，讓各位看倌自行領悟！
熊天山：【蓋聞發福由地脈，催福出良辰，所謂天不得時，日月無光。地不得
時，萬物不生。水不得時，風浪不靜。人不得時，利路不通。鬼不得時，地獄
不超。神不得時，求之不靈。然世人多禀其準則，福禍卻無二致，古時天子擇
日登基帝國未必國富民強，帝王擇日入殮，子孫未必永享太平；今時婚姻擇日
未必善終，出生擇日子息未必成就，是擇日學有詭乎？或不盡其善？】
呂老師傅：【世人以為擇良辰吉時，則會發福悠遠。然其本意是天時與地利配
合應用之道，有如農耕播種按節令，若非在其時，則榖不生菜不熟矣，四季運
行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇日即是如此，不違背天理而行。地利
之便可視為良田水利灌溉，兩者交互配合，又何愁花不開果不結呢？】
熊天山：【此言甚是，晚輩受教，然天時地利已至，何以獨漏人和呢？正如前
輩所言，天時為播種時機，地利有灌溉之便，人和應為栽種農人，然擇日卻僅
與主事者不犯沖剋，而並非一特定人物，此間是否仍有不善之處？】
呂老師傅：【不然！中原文化博大精深，然世俗禮節繁複多變，擇日主求平安
順利，若吉時良辰能讓儀式順暢，參與者歡喜，焉有不善之理。】
主求平安，能言不善否？當然不能！在胖胖熊尚稱年輕之時，完全接受這樣的
說詞，可在跑遍大家南北，周遊27國之後，我開始懷疑了，這洋人不興這套，
但婚禮還是順暢得很，不會因為沖到什麼生肖，這種賓客就謝絕參加迎娶，也
不會因日子挑到黑道兇日，這婚禮就變成喪禮；出殯呢？也是百無禁忌，我也
沒看到靈車會翻覆這死人再死一次的事發生，那麼....一切似乎都有問題！
畢竟一神術萬無在此地準，到外地則不准的道理。別告訴我，各地神祇不同，
所以要遵循的禁忌不同，講這話的人得去跟三清老祖道歉了，你的意思是說，
咱們三清老祖蠻橫不講理，凡是不照他的日子安排，他就會害你，而外國的神
明都特別仁慈，日子好不好他都幫你擋住傷害？那你應該改弦易轍去投靠別的
宗教了。
胖胖熊也曾思考過，是否擇日學是傳統習俗的一環？就像清明要掃墓、重陽要
祭祖、鬼月要普渡、過年要圍爐、做事命名要討個吉利討個好口彩等等，一種
民族的個別傳統，不遵從會有心中毛毛的遺憾與不適，但離開了這個地方就不
一定要遵守，可又不應該是如此，一種流傳千年的學術，難道就僅是心理上的
因素，一點都不真嗎？這絕對讓人無法信服！
那麼問題出在哪裡？這樣說好了，明年春天會有一個了不起的人誕生，應該是
最高領導人，記得喔！2012年春天！如果你還可以活四十年以上，你會看到此
人漸露手腳，然後呢？其父必須是1983年出生，其母定是1981年出生，胖胖熊
不講這個正確日期是怕有人硬要挑那個時候出生，可是引動因子是父母的出生
年，若因子不足以引動這個日期，這胎死腹中或夭折的機率相當高，所以為了
不造孽，我情願被人批評瞎扯蛋，也不說此日期，而這（引動因子），就是所
有擇日學的最大瑕疵，也就是我一直懷疑天時地利中，缺少的人和，然而人和
真能補足嗎？恐怕不是太樂觀，就像我說的2012春天出生的小孩，胖胖熊說不
說這小孩都會出生，而引動因子也會自動就位，似乎....似乎不需要我去勞心，
就像是一切自有安排一樣，既然如此那擇日不就只剩下一種形式，而最後能不
能成事，還是得回到初點聽天由命了嗎？就像庄稼人一樣，在對的地方（地
利）對的時間（天時）播種，但最後的收成結果，還是得看天公做不做美了！
這就是所謂的盡人事而順天命了。
各位看倌，與其事事要擇日，事事要良辰吉時，不如問問自己，你（妳）準備
好了嗎？準備好結婚、準備好當父母、準備好創業，準備好..........等等。這才
是人生最踏實的態度，這才是真的盡人事！，你（妳）覺得呢？
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