鐵板神算--邵子河洛參評


 



參評呢?應該可以解釋為參考、評論的意思,是的!邵子參評數胖胖熊習慣把它做為鐵板數的起命參考


範本,然而這一數卻是相當獨立的、很有特色的,如果你能學會這套功夫,已經可以與檯面上的大師級


人物一較高下了。



口訣如下:



陰陽俱用兩千祖,日至生時百中數,時日皆從子上輪,十零本位月體覩,歲君水火二七加。


木金虛度五十土,再將一二三四五,配卻水火木金土,得策尋納看當生,時日順衝還共語。


 


問題來了,參評數的條文是最為抽象的,你必須對北宋以前的文學、歷史相當了解才能應用自如,這文


學呢?包含:四書五經、詩、詞、歌、賦等甚至是一種思想;這歷史呢:從周文王起卦開始,東周、春


秋、戰國、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋等等大大小小歷史典故缺一不可。



 


在早期,這一數幾乎鮮少人能夠運用,因為他必須了解的範圍,並不是一般習術人能夠承受的。而現在


呢?儘管現代人可以利用網路去搜尋相關的資料,可是...若閣下的國學修養不夠水平的話,你很難將你


所得到的資訊轉化成生命的脈絡,去探討個人的命運!


 


有時候我都不得不懷疑,邵雍創立此數的目的是不是為了糟蹋人呢?還是根本就是讀書人莫名的驕傲作


祟呢?由於宋朝時的重文輕武的觀念,致使萬般皆不是唯有讀書高的理念深耕人心,而這些自視其高的


讀書人,搞個販夫走卒很難入門的術學,來闡揚自身的水平,你看...是不是挺變態的,與現今社會中所


謂的【學者】,是否有異曲同工之妙呢?


 


不過話說回來,參評數確實特別,他利用四句話來道盡人生(不包含歲運),你說它太簡潔了吧!我倒


為它.......真有一套!胖胖熊到目前為止,若要起鐵板的全批、精批等,都需要以參評數加上邵子數共參


於鐵板上,可見參評數的價值絕非外傳的如此不堪,當然啦!有不少國學基礎不佳的師父,他們.....也只


能拼命的否定參評數,不然他們真不知道如何解釋這這其中的奧妙!。



 


例如:



歲寒知松柏,猶自藹柔芽。


雄一上將,來作負荊人。



各位看倌,這兩段五言句就足以形容個人的一生了。


作解如下:



 


歲寒知松柏,猶自藹柔芽。


寒冬臘月,方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗,才能看出一個人的品質。而後,經過了嚴厲的考


驗之後,獨自發展出一株嶄新的新生命!【出處】:《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”


 


英雄一上將,來作負荊人:


廉頗者,趙國四大名將。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破之,取晉陽,拜為上卿,以勇氣聞於


諸侯。秦伐趙,拔石城。明年,復攻趙,殺二萬人。秦王使使者告趙王,欲與王為好會於西河外澠池。


趙王畏秦,欲毋行。廉頗、藺相如計曰:「王不行,示趙弱且怯也。」趙王遂行,相如從。廉頗送至


境,與王訣曰:「王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。三十日不還,則請立太子為王。以絕秦


望。」王許之,遂與秦王會澠池。趙得藺相如機智,秦王竟酒,終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦,


不敢動。既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。相如不欲與頗爭列。已而相如出,望見廉


頗,引車避匿。廉頗聞之,至門謝罪,相與為刎頸之交.......。


 


所以我們可以總結此人的一生脈絡是:不畏艱苦,經的起風霜的人,而後他也會有一番成就,如同英雄


上將軍般!當然啦!這裡面也隱含著此人最終並無完成他的願望,帶著些鬱鬱而終的滄傷!


 


緊接著我們亦要起此造的大運流年,口訣如下:


 


大運:陰陽俱用兩千同,只將大運替時輪,其餘一一依前例,萬命堪憑斷吉凶。


流年:流年之法是何如,千上同前自不殊,只把日之對太歲,替卻日時一例推 。


 


推完了大運流年後,此人一生將會一覽無遺,要經過什麼考驗、辛勞,而後的成就是如何輝煌等等,鉅


細靡遺絲毫不差的一一呈現。當然啦!此數的大運流年所用的句子,依然是以那麼刁鑽、折騰人的方式


展現。


 


參評數呢,還有另一種用法,就是一事一問的占卜法,不知道各位有沒有看過一種:要你卜個卦然後用


算盤算個幾下,再翻一本書,就告訴你答案的,這種類型的算命法?這一種通稱:鐵口直斷鐵算盤的學


術,就是參評數的另一種模式!


 


 


看倌們!有興趣嗎?可得先問問自己的國學基礎能不能......!

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